
Sep-11-2008, 12:36 PM
|
|
مشرفة القسم الاسلامى
|
|
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1,166
|
|
كذالك يضل الله من هو مسرف مرتاب
قوله تعالى ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم فى شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذالك يضل الله من هو مسرف مرتاب )غافر 34
*(ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات )؟أى ووالله لقد جاءكم يوسف بن يعقوب من قبل موسى بالمعجزات الظاهرات (فما زلتم فى شك مما جاءكم به )أى فلم تزالوا شاكين فى رسالته كافرين بما جاء به من عند الله قال المفسرون :المراد آباؤكم وأوصولكم .
*قال ابن كثير رحمة الله :
وقوله تبارك وتعالى ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات ):يعنى :أهل مصر ،قد بعث الله فيهم رسولا من قبل موسى عليه الصلاة السلام ،وهو يوسف _علية السلام _كان عزيز أهل مصر ،وكان رسولا يدعو الى الله تعالى أمته بلقسط فما أطاعوه تلك الطاعة الا بمجرد الوزارة والجاه الدنيوى ،ولهذا قال تعالى فما زلتم فى شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا )أى حتى اذا مات قلتم على سبيل التشهى والتمنى من غير حجة ولا برهان لن يأتى أحد يدعى الرساله بعد يوسف قال أبو حيان :وليس هذا تصديقا لرساله يوسف،كيف ومازلوا فى شك منه ،وانما المعنى لا رسول من عند الله فيبعثه الى الخلق ،ففيه نفى الرسول ونفى بعثته (كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب )أى مثل ذلك الضلال الفظيع يضل الله كل مسرف فى العصيان ،وشاك فى الدين ،بعد وضوح الحجيج والبراهين (الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان أتاهم )هذا من تتمة كلام الرجل المؤمن والمعنى الذين يجادلون فى شريعة الله بغير حجة وبرهان جاءهم من عند الله (كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا )أى عظم بغضا عند الله وعند المؤمنين جدالهم بغير برهان .........قال فى البحر :عدل الواعظ عن مخاطبتهم الى الاسم الغائب ،لحسن محاورته لهم واستجلاب قلوبهم
،لئلا يفاجأهم بالخطاب .
|